Sökresultat

Lärobok i grekiska. Ἡ Ἑλληνικὴ βίβλος

Begreppet sofist inom andra sofistiken

Grekiska för filosofer. En introduktion

Translated into Swedish. Prefaces, introductions, commentaries and postfaces to Swedish translations of antique literature

Review of Hagit Amirav, Rhetoric and Tradition: John Chrysostom on Noah and the Flood

Edition av texter relaterade till Daniel från Sketis

Diglossifenomen i den hellenistiska grekiskan

Lysias försvarstal för mordet på Eratosthenes. Inledning, text och kommentar

No title

[Recension av] Derek Krueger, Writing and Holiness: The Practice of Authorship in the Early Christian East, Philadelphia: University of Pennsylvania Press 2004 (Divinations: Rereading Late Ancient Religion), 298 s.

One and 'I' in the Frame (Narrative). Authorial Voice, Travelling Persona, and Addressee in Pausanias' Periegesis

Att följa sitt ideal : Den vägledande anden i Salomos vishet och hos Dion Chrysostomos

A Male Privilege? Women and the History of Swedish Translations of Ancient Literature before 1900

Retoriken : Aristoteles; översättning, inledning och noter av Johanna Akujärvi; introduktion av Janne Lindqvist

Filosofi för en kejsare

Språket i Bibeln förändras med tiden

Grekiska prosatexter från klassisk och hellenistisk tid : Ett urval av texter ur Xenofons Anabasis, Platons Sokrates försvarstal och Nya Testamentet

κλώταξ och κνώδαξ: ett sällsynt ord och dess synonym

Ordet κλώταξ är känt från en enda bevarad antik grekisk text, Kosmas Indikopleustes’ Topographia Christiana, där det förekommer sammanlagt fyra gånger. Översättare och lexikografer har haft besvär med ordet. Detta är ett försök att närmare precisera dess betydelse samt att göra det troligt att κλώταξ är synonymt med det något vanligare κνώδαξ.

Additions B and E to Esther Reconsidered

Reactions to natural disasters in antiquity

The article surveys the ways in which the peoples of Greco-Roman antiquity reacted to natural disasters of their time. The focus is on earthquakes, and particularly one major event, viz. the destruction of Helike in 373/2 B.C. Mainly three themes are discussed: (i) The hypotheses on the causes of natural disasters: had they natural causes or were they thought to be the result of divine intervent